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第98章 《虎神》
98.《虎神》
寻常百姓生于天地自然的大道之中，又有几个能够知道自身与自然奥秘关系的人呢。
大道至简，是宇宙万物发展之规律，是中华文化之精髓，是中华道家哲学。大道理往往极其简单，简单到一两句话就能说明白。
所谓“真传一句话，假传万卷书”。大道至简，大道无形，大道无法，这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中，不求长功，功力自然上长；不求治病，身心自然调整；不求功能，功能自然显现；你不求大小周天，百脉自然畅通，最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的，才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。
大道至简，人生亦简。
天地之道，简易而已。人生苦短，诸事不想太复杂，简单生活。最好的生活就是简单生活，一盏茶，一张桌，一处清幽，日子平淡，心无杂念。简单做人，率性而为，把握分寸，随遇而安，简单做事，坦然接受现实。
人生就是一场漫长的对抗。
而我们必须温良以待。
“道长请喝茶。”李林熙给他续了杯。
“多谢！贫道给你们讲一个关于善良的故事。”元真道长博古通今，有很高的修为。他说:“在清代，有个大文学家纪晓岚，他的先母张太夫人，以前雇了一位烧饭的张婶。这位张婶跟纪晓岚讲了一个亲见亲闻的事实。
她的家乡，有一个穷人外出讨乞。他走了半天，在傍晚时分，感觉迷了路。但见石径崎岖，云阴灰暗，不知所从。只得坐在枯树下，等待天亮以后再走。忽见一个人从树林里出来，后面有三四个随从，一个个都高大伟岸。讨乞人心中害怕，立刻跪下求情。
那个人同情的说：你且莫害怕，我不会拿你。我是专管老虎的虎神，现在来为众虎调配食物。待一会儿，虎吃了人，你收下那人的衣物，足可维持生活。
虎神讲完话，就长啸一声，有许多老虎便跑来集合听命。虎神对众虎所讲的话，讨乞人当时完全没有听懂。后来，众虎散去，只剩下一只虎伏在草丛里。一会儿，有个挑担子的男人过来，这只虎一跃而起，正要向他扑去，却又立刻转身回避。那个挑担人，赶紧跑掉了。
又过了一会儿，走来一个妇女，那只虎便迅速出来，把她吃掉了。虎神从那个妇女剩下的衣服中，取出若干金钱，交给这位讨乞人，并对他解释道：虎不吃人，只吃禽兽。它吃的人，是徒具人形而无人性者。
讨乞人想，这就难解了。
虎神道:大抵人良心尚存，其头顶上必有灵光。虎见到灵光，绝不施暴！人若天良全灭，他头上就会灵光尽失，即与禽兽无异。虎才会得而食之！
刚才那个挑担的男人，虽然凶暴无理，但他还能赡养他的寡嫂和孤侄，使他们母子不受饥寒。就是因此一念之善，灵光虽小如弹丸，虎见到了这点灵光，也回避了，不敢吃他。
至于后来的那个妇人，抛弃其丈夫而与他人苟合。并虐待后夫前妻之子，经常毒打这孩子，使其体无完肤。更盗后夫之金，给她自己的女儿。所以她头上灵光全无，虎便毫不犹豫地吃了她。
刚才，我从她衣袋里拿出来的金钱，就是她偷来的。见到了这种徒具人形而无良心的人，绝不会放过他们。
虎神道:你孝养继母，能把非常有限的食物，首先奉养继母，你头上灵光有一尺多高。所以，我才帮助你。
这并不是你跪拜和哀求我的结果。你应继续勉修善业，将来还有后福。
虎神讲完话后，又指给了他回家的路。这位讨乞人，走了一天一夜，终于回到家中。当时听到这件事的人很多，有不少人就变得善良起来。谁是好人，谁是丧尽天良的坏人，常人往往分辨不出；但在另外空间的生命，却看得清清楚楚。因为，前者头上有灵光，后者头上灵光全无。
所以，古代很多人，忠厚老实，心存善念，与世无争，先人后己，公而忘私。
那时有很多讲诚信的人，有很多孝子。他们以仁义礼智信，来规范自己的言行。这样的人，头上的灵光就熠熠生辉，众神见了，也会油然而生敬意，也会处处帮他。他们当然也没有什么大灾大难了，这就叫德全无危。
人心归善。道经《太上感应篇》说：所谓善人，人皆敬之，天道佑之，福禄随之。众邪远之，神灵卫之，所作必成，神仙可冀。
寻常百姓生于天地自然的大道之中，又有几个能够知道自身与自然奥秘关系的人呢。
大道至简，是宇宙万物发展之规律，是中华文化之精髓，是中华道家哲学。大道理往往极其简单，简单到一两句话就能说明白。
所谓“真传一句话，假传万卷书”。大道至简，大道无形，大道无法，这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中，不求长功，功力自然上长；不求治病，身心自然调整；不求功能，功能自然显现；你不求大小周天，百脉自然畅通，最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的，才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。
大道至简，人生亦简。
天地之道，简易而已。人生苦短，诸事不想太复杂，简单生活。最好的生活就是简单生活，一盏茶，一张桌，一处清幽，日子平淡，心无杂念。简单做人，率性而为，把握分寸，随遇而安，简单做事，坦然接受现实。
人生就是一场漫长的对抗。
而我们必须温良以待。
“道长请喝茶。”李林熙给他续了杯。
“多谢！贫道给你们讲一个关于善良的故事。”元真道长博古通今，有很高的修为。他说:“在清代，有个大文学家纪晓岚，他的先母张太夫人，以前雇了一位烧饭的张婶。这位张婶跟纪晓岚讲了一个亲见亲闻的事实。
她的家乡，有一个穷人外出讨乞。他走了半天，在傍晚时分，感觉迷了路。但见石径崎岖，云阴灰暗，不知所从。只得坐在枯树下，等待天亮以后再走。忽见一个人从树林里出来，后面有三四个随从，一个个都高大伟岸。讨乞人心中害怕，立刻跪下求情。
那个人同情的说：你且莫害怕，我不会拿你。我是专管老虎的虎神，现在来为众虎调配食物。待一会儿，虎吃了人，你收下那人的衣物，足可维持生活。
虎神讲完话，就长啸一声，有许多老虎便跑来集合听命。虎神对众虎所讲的话，讨乞人当时完全没有听懂。后来，众虎散去，只剩下一只虎伏在草丛里。一会儿，有个挑担子的男人过来，这只虎一跃而起，正要向他扑去，却又立刻转身回避。那个挑担人，赶紧跑掉了。
又过了一会儿，走来一个妇女，那只虎便迅速出来，把她吃掉了。虎神从那个妇女剩下的衣服中，取出若干金钱，交给这位讨乞人，并对他解释道：虎不吃人，只吃禽兽。它吃的人，是徒具人形而无人性者。
讨乞人想，这就难解了。
虎神道:大抵人良心尚存，其头顶上必有灵光。虎见到灵光，绝不施暴！人若天良全灭，他头上就会灵光尽失，即与禽兽无异。虎才会得而食之！
刚才那个挑担的男人，虽然凶暴无理，但他还能赡养他的寡嫂和孤侄，使他们母子不受饥寒。就是因此一念之善，灵光虽小如弹丸，虎见到了这点灵光，也回避了，不敢吃他。
至于后来的那个妇人，抛弃其丈夫而与他人苟合。并虐待后夫前妻之子，经常毒打这孩子，使其体无完肤。更盗后夫之金，给她自己的女儿。所以她头上灵光全无，虎便毫不犹豫地吃了她。
刚才，我从她衣袋里拿出来的金钱，就是她偷来的。见到了这种徒具人形而无良心的人，绝不会放过他们。
虎神道:你孝养继母，能把非常有限的食物，首先奉养继母，你头上灵光有一尺多高。所以，我才帮助你。
这并不是你跪拜和哀求我的结果。你应继续勉修善业，将来还有后福。
虎神讲完话后，又指给了他回家的路。这位讨乞人，走了一天一夜，终于回到家中。当时听到这件事的人很多，有不少人就变得善良起来。谁是好人，谁是丧尽天良的坏人，常人往往分辨不出；但在另外空间的生命，却看得清清楚楚。因为，前者头上有灵光，后者头上灵光全无。
所以，古代很多人，忠厚老实，心存善念，与世无争，先人后己，公而忘私。
那时有很多讲诚信的人，有很多孝子。他们以仁义礼智信，来规范自己的言行。这样的人，头上的灵光就熠熠生辉，众神见了，也会油然而生敬意，也会处处帮他。他们当然也没有什么大灾大难了，这就叫德全无危。
人心归善。道经《太上感应篇》说：所谓善人，人皆敬之，天道佑之，福禄随之。众邪远之，神灵卫之，所作必成，神仙可冀。