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第77章 地心里的循环（上）
第77章 地心里的循环（上）
“7352°，我的个狐狸奶奶来。”我禁不住自言自语起来，看了看清原，他到是很习以为常的平静，我然后继续道：“我们的战衣能耐如此高的温度？”
“战衣耐温可达几十万度，去太阳都没问题。”
“纯神的呢？”
“能过神通道，应该会更高，这个…就不清楚了。”
“这如同日冕的环境是个什么地方？”
“循环的起始点。”
“啥？”我没明白他的意思。
“我们还要经过火、冰、雾、雨的循环后才能抵达地核，这里是起点。”
“为什么第一层是火海？”
“循环没什么第几的概念，是根据地心的变化规律来的。只是这次我们遇到的第一个循环是火海区。”
虽然这里没啥危险，可实属跌破我的审美极限，除了黑暗就是“地狱”之火，鬼知道后面的冰、雾、雨又是些什么鸟东西！看来人类传说的十八层地狱有点儿多，只这一层就让我有“迷途知返”的意念了，巴不得赶快完成任务离开这不是人待的地儿，就算不是人的我也不愿久待。
“你怎么了？”清原回头看看我。
“我想起了‘地狱’，人间传说的层数有点儿多，但感觉不差！”
“你啊…也真会比喻，我反到感觉挺美的。”
“我可没您这么重口味儿，”我开玩笑道：“我们要经历几个这种循环才能结束呢？”
“两个，去和回。”
“那还好。”我舒了口气。
“抓紧我，别松手。”
说话间，我们已经进入了火海…
“孙悟空炼就‘火眼金睛’的‘三昧真火’指的就是它们吧。”我看着这一望无际、翻腾跳跃着的火海说。
“你看《西游记》也是走马观灯啊，孙悟空的火眼金睛可不是火炼就的，而是烟熏出来的；这种烟火是太上老君火炉里的‘六丁神火’不是‘三昧真火’，‘三昧真火’是红孩儿的，如果我没记错的话。”
“是吗？这些细节我还真没注意，你可不像读这种书的人啊。”
“嗯，我是没怎么看。”
“那你怎么知道这个细节的？”我好奇的问。
“六哥见过吴承恩本人，这部小说里的部分故事还是他提供的素材，他跟吴承恩讲过地心里的一些情景，太上老君火炉里的描写你不觉得类似这里吗。”
“我看的是现代版，你那儿没原版。”
“哦，对了，吴承恩的原版在六哥那儿，有空你可以去看看。”
“你说的是他本人手写的原版吗？！”我惊讶的问。
“当然。六哥是吴承恩当时的资助人。”
“仅凭资助人…他就把自己的心血放在六哥那儿？怎么不传给后代呢！”
“六哥与吴承恩不仅是资助人的关系，还是挚友，他们很早就认识了。这个《西游记》也不算是他完全写的，再说当时也没流行起来，古人爱字画胜过爱小说，可能他的后代根本就不待见这部小说吧。”
“也有道理，我看有些文章质疑过《西游记》并不是吴承恩写的。”
“嗯，《西游记》的某些内容在唐朝其时就有了，只是到了元朝以戏曲形式表现的尤为强烈更受欢迎而已，吴承恩实际上起到了个汇总、牵线的作用，李春芳当时也跟他有过这方面交流，出了不少力，但汇总的主要工作还是由吴来完成的。”
题外话：
【李春芳历史确有此人，是明朝隆庆时期的内阁首辅；他俩恰巧都是同一时期的江苏老乡，年龄相差10岁左右；有文章说《西游记》有可能是李春芳写的，本小说作者我只是根据这些讯息大胆的推测了《西游记》诞生的另一种可能性，没任何事实依据，也无意对原著作者提出质疑，更不想引起什么轩然大波，此处描写仅对这部小说而言，切勿当做事实史料。特此声明。】
再回来…
“看来活的久还是有好处的，至少能看到很多历史真相。”
“我们没兴趣了解人类的历史真相，不过，他们篡改历史的手段还真是了得。”
“7352°，我的个狐狸奶奶来。”我禁不住自言自语起来，看了看清原，他到是很习以为常的平静，我然后继续道：“我们的战衣能耐如此高的温度？”
“战衣耐温可达几十万度，去太阳都没问题。”
“纯神的呢？”
“能过神通道，应该会更高，这个…就不清楚了。”
“这如同日冕的环境是个什么地方？”
“循环的起始点。”
“啥？”我没明白他的意思。
“我们还要经过火、冰、雾、雨的循环后才能抵达地核，这里是起点。”
“为什么第一层是火海？”
“循环没什么第几的概念，是根据地心的变化规律来的。只是这次我们遇到的第一个循环是火海区。”
虽然这里没啥危险，可实属跌破我的审美极限，除了黑暗就是“地狱”之火，鬼知道后面的冰、雾、雨又是些什么鸟东西！看来人类传说的十八层地狱有点儿多，只这一层就让我有“迷途知返”的意念了，巴不得赶快完成任务离开这不是人待的地儿，就算不是人的我也不愿久待。
“你怎么了？”清原回头看看我。
“我想起了‘地狱’，人间传说的层数有点儿多，但感觉不差！”
“你啊…也真会比喻，我反到感觉挺美的。”
“我可没您这么重口味儿，”我开玩笑道：“我们要经历几个这种循环才能结束呢？”
“两个，去和回。”
“那还好。”我舒了口气。
“抓紧我，别松手。”
说话间，我们已经进入了火海…
“孙悟空炼就‘火眼金睛’的‘三昧真火’指的就是它们吧。”我看着这一望无际、翻腾跳跃着的火海说。
“你看《西游记》也是走马观灯啊，孙悟空的火眼金睛可不是火炼就的，而是烟熏出来的；这种烟火是太上老君火炉里的‘六丁神火’不是‘三昧真火’，‘三昧真火’是红孩儿的，如果我没记错的话。”
“是吗？这些细节我还真没注意，你可不像读这种书的人啊。”
“嗯，我是没怎么看。”
“那你怎么知道这个细节的？”我好奇的问。
“六哥见过吴承恩本人，这部小说里的部分故事还是他提供的素材，他跟吴承恩讲过地心里的一些情景，太上老君火炉里的描写你不觉得类似这里吗。”
“我看的是现代版，你那儿没原版。”
“哦，对了，吴承恩的原版在六哥那儿，有空你可以去看看。”
“你说的是他本人手写的原版吗？！”我惊讶的问。
“当然。六哥是吴承恩当时的资助人。”
“仅凭资助人…他就把自己的心血放在六哥那儿？怎么不传给后代呢！”
“六哥与吴承恩不仅是资助人的关系，还是挚友，他们很早就认识了。这个《西游记》也不算是他完全写的，再说当时也没流行起来，古人爱字画胜过爱小说，可能他的后代根本就不待见这部小说吧。”
“也有道理，我看有些文章质疑过《西游记》并不是吴承恩写的。”
“嗯，《西游记》的某些内容在唐朝其时就有了，只是到了元朝以戏曲形式表现的尤为强烈更受欢迎而已，吴承恩实际上起到了个汇总、牵线的作用，李春芳当时也跟他有过这方面交流，出了不少力，但汇总的主要工作还是由吴来完成的。”
题外话：
【李春芳历史确有此人，是明朝隆庆时期的内阁首辅；他俩恰巧都是同一时期的江苏老乡，年龄相差10岁左右；有文章说《西游记》有可能是李春芳写的，本小说作者我只是根据这些讯息大胆的推测了《西游记》诞生的另一种可能性，没任何事实依据，也无意对原著作者提出质疑，更不想引起什么轩然大波，此处描写仅对这部小说而言，切勿当做事实史料。特此声明。】
再回来…
“看来活的久还是有好处的，至少能看到很多历史真相。”
“我们没兴趣了解人类的历史真相，不过，他们篡改历史的手段还真是了得。”