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七十回
七十回
钦定逆案的圣旨很快便颁布中外，桓震看了，又是惊讶，又是恼怒，又是心痛，朱由检当真一点不差的按照历史的轨迹发展，渐渐变成一个暴戾恣睢的君主，难道汉人衣冠也终于还是要亡在他的手里了吗？可是圣旨已经发下，他再是心里不满，那也无可如何，总不能冲到朱由检面前去说你将圣旨给我改了罢？何况就算自己当真一头撞去，今日的朱由检也早已不同往昔，又怎能给他轻易哄过。郁闷不已，想要去访韩爌，转念一想，此刻韩爌的处境必定也是不佳，自己何苦再去给他添乱？
想来想去，终于还是不能眼看事态扩大，匆匆赶回自家去，闭门草章，次日便递将上去。章奏中说道，倘若容忍官员借逆案之机而泄私愤，不独国法威严荡然无存，更易招致廷臣植党，以私情干公事，百害而无一利。请求崇祯批准重定逆案，将查无实据的另案处理。
恰好同一日，阁臣刘鸿训也上了一个奏章，内容却与桓震的截然相反，指摘了逆案之中五十余个“当重惩而轻处”的，要求皇帝更改判决，对这些人加重处罚。
两相比较之下，崇祯自然偏向持论严厉的刘鸿训，在午朝时候当着众臣之面将桓震好生训斥了一顿，说他“以广搜顾怨为虞，而甘为之容私曲徇”，更当众威胁说再有求情者按同党论处。这么一来再也没有人敢说逆案过重，那些案中之人，也只好自认倒霉去了。
桓震受了这番大辱，走出左顺门的时候，一气之下只想辞官滚蛋。甚么亡国灭种，皇帝自己都不着急，他一个四品官儿，凭甚么改变历史？面对着一个不可理喻的皇帝，就算给他早知道历史的发展，又能有什么用处？这种时候，他实在不愿一人独处，然而若要他与傅山相对，那就仿佛自己的心思全能给他看穿一般很是不快，当下又去寻孙元化，心想找些几何题做来玩耍也是好的。
他平时常来孙家，与看门老仆很是熟悉，也不要他通报，径自进去。刚绕过照壁，便听见孙元化在堂上笑得很是爽快，急步走进，却见他正看着一封信哈哈发笑。桓震不知他笑些甚么，上去问时，却是徐光启奉了起复的诏书，就要从上海老家来北京了。这事并非桓震该管，凝神一想，记得似乎前几日的邸报上曾经登载过，当下笑道：“恭喜恭喜，震久闻令师的大名，只恨无缘一见，这下可好了。”
孙元化很是高兴，连道徐光启见了桓震也必定十分谈得来，计算日子，从上海来北京，水旱两路，怎么也得半个多月。况且徐光启年事已高，也未必即刻便能动身。他年近五十，听得老师暮年复出，居然有些雀跃不已。
桓震给他的喜事一冲，心里郁闷的情绪也淡了不少，当下又同孙元化有一句没一句的闲谈起来，无非是一些算题、火器之类的事情。谈着谈着，孙元化忽然叹道：“其实那些洋教士们，本也不是个个都懂得造火炮的。有人以为会得天文自然会得造炮，那是一厢情愿了。”桓震忽发奇想，问他京中可有天主堂。孙元化瞧了他一眼，很是吃惊，这个人好像对天主教并不感到稀奇的样子，开口便问教堂，难道是想入教么？当下便带桓震去了宣武门外教堂。
那教堂是利玛窦主持建造的，时人称为南堂。其实桓震倒并不想信教，只是一时需要宗教的安宁气氛而已。然而他同一班信徒一起，跪在那里听完了圣诗，非但没有任何的安宁，心中却反而更加烦躁不安起来。
孙元化认得这里的神父，耶稣会中国教区会长龙华民，他是意大利人，万历年间就已经来了北京，说得一口流利的官话，还给自己取了字叫做精华。桓震也过去同他打招呼，听说他是意大利人，好奇心突起，顺口问道：“你见过达芬奇画的蒙娜丽莎么？”龙华民十分惊讶，这个人竟然知道达芬奇！瞧了桓震半天，试探似的问道：“那么你知道米开朗琪罗和拉斐尔么？”『这些人名的译法，肯定不会与今日相同，然而我还是用了今天的标准译名，因为明朝的时候似乎并没人翻译过这些。』
桓震笑笑，答道：“知道的，可是我更喜欢达芬奇，因为他不光只是画画，还懂得发明东西。”瞧了一眼教堂，问道：“你们这里为何不挂《最后的晚餐》呢？我还以为凡是教堂都会挂的。”龙华民反问道：“兄弟，你以前曾经见过我们的人么？”他说“我们的人”，那便是西洋传教士了。桓震摇头道：“不，你是第一个。”
龙华民脸上露出不信的神色，摇头道：“那不可能，你怎么知道达芬奇和米开朗琪罗？”桓震微微一笑，道：“我还知道你们的国家正在分裂，整个意大利并不是统一的，拜占廷人、阿拉伯人、诺曼人，都来欺压你们的人民，占领你们的土地，就如我们的五胡乱华一般，是不是？你们的佛罗伦萨共和国有一个叫做马基雅维利的人，他说权术，残暴，伪善，狡诈，谎言，背信弃义，只要有利于君主，那就都是理所当然，是不是？”
钦定逆案的圣旨很快便颁布中外，桓震看了，又是惊讶，又是恼怒，又是心痛，朱由检当真一点不差的按照历史的轨迹发展，渐渐变成一个暴戾恣睢的君主，难道汉人衣冠也终于还是要亡在他的手里了吗？可是圣旨已经发下，他再是心里不满，那也无可如何，总不能冲到朱由检面前去说你将圣旨给我改了罢？何况就算自己当真一头撞去，今日的朱由检也早已不同往昔，又怎能给他轻易哄过。郁闷不已，想要去访韩爌，转念一想，此刻韩爌的处境必定也是不佳，自己何苦再去给他添乱？
想来想去，终于还是不能眼看事态扩大，匆匆赶回自家去，闭门草章，次日便递将上去。章奏中说道，倘若容忍官员借逆案之机而泄私愤，不独国法威严荡然无存，更易招致廷臣植党，以私情干公事，百害而无一利。请求崇祯批准重定逆案，将查无实据的另案处理。
恰好同一日，阁臣刘鸿训也上了一个奏章，内容却与桓震的截然相反，指摘了逆案之中五十余个“当重惩而轻处”的，要求皇帝更改判决，对这些人加重处罚。
两相比较之下，崇祯自然偏向持论严厉的刘鸿训，在午朝时候当着众臣之面将桓震好生训斥了一顿，说他“以广搜顾怨为虞，而甘为之容私曲徇”，更当众威胁说再有求情者按同党论处。这么一来再也没有人敢说逆案过重，那些案中之人，也只好自认倒霉去了。
桓震受了这番大辱，走出左顺门的时候，一气之下只想辞官滚蛋。甚么亡国灭种，皇帝自己都不着急，他一个四品官儿，凭甚么改变历史？面对着一个不可理喻的皇帝，就算给他早知道历史的发展，又能有什么用处？这种时候，他实在不愿一人独处，然而若要他与傅山相对，那就仿佛自己的心思全能给他看穿一般很是不快，当下又去寻孙元化，心想找些几何题做来玩耍也是好的。
他平时常来孙家，与看门老仆很是熟悉，也不要他通报，径自进去。刚绕过照壁，便听见孙元化在堂上笑得很是爽快，急步走进，却见他正看着一封信哈哈发笑。桓震不知他笑些甚么，上去问时，却是徐光启奉了起复的诏书，就要从上海老家来北京了。这事并非桓震该管，凝神一想，记得似乎前几日的邸报上曾经登载过，当下笑道：“恭喜恭喜，震久闻令师的大名，只恨无缘一见，这下可好了。”
孙元化很是高兴，连道徐光启见了桓震也必定十分谈得来，计算日子，从上海来北京，水旱两路，怎么也得半个多月。况且徐光启年事已高，也未必即刻便能动身。他年近五十，听得老师暮年复出，居然有些雀跃不已。
桓震给他的喜事一冲，心里郁闷的情绪也淡了不少，当下又同孙元化有一句没一句的闲谈起来，无非是一些算题、火器之类的事情。谈着谈着，孙元化忽然叹道：“其实那些洋教士们，本也不是个个都懂得造火炮的。有人以为会得天文自然会得造炮，那是一厢情愿了。”桓震忽发奇想，问他京中可有天主堂。孙元化瞧了他一眼，很是吃惊，这个人好像对天主教并不感到稀奇的样子，开口便问教堂，难道是想入教么？当下便带桓震去了宣武门外教堂。
那教堂是利玛窦主持建造的，时人称为南堂。其实桓震倒并不想信教，只是一时需要宗教的安宁气氛而已。然而他同一班信徒一起，跪在那里听完了圣诗，非但没有任何的安宁，心中却反而更加烦躁不安起来。
孙元化认得这里的神父，耶稣会中国教区会长龙华民，他是意大利人，万历年间就已经来了北京，说得一口流利的官话，还给自己取了字叫做精华。桓震也过去同他打招呼，听说他是意大利人，好奇心突起，顺口问道：“你见过达芬奇画的蒙娜丽莎么？”龙华民十分惊讶，这个人竟然知道达芬奇！瞧了桓震半天，试探似的问道：“那么你知道米开朗琪罗和拉斐尔么？”『这些人名的译法，肯定不会与今日相同，然而我还是用了今天的标准译名，因为明朝的时候似乎并没人翻译过这些。』
桓震笑笑，答道：“知道的，可是我更喜欢达芬奇，因为他不光只是画画，还懂得发明东西。”瞧了一眼教堂，问道：“你们这里为何不挂《最后的晚餐》呢？我还以为凡是教堂都会挂的。”龙华民反问道：“兄弟，你以前曾经见过我们的人么？”他说“我们的人”，那便是西洋传教士了。桓震摇头道：“不，你是第一个。”
龙华民脸上露出不信的神色，摇头道：“那不可能，你怎么知道达芬奇和米开朗琪罗？”桓震微微一笑，道：“我还知道你们的国家正在分裂，整个意大利并不是统一的，拜占廷人、阿拉伯人、诺曼人，都来欺压你们的人民，占领你们的土地，就如我们的五胡乱华一般，是不是？你们的佛罗伦萨共和国有一个叫做马基雅维利的人，他说权术，残暴，伪善，狡诈，谎言，背信弃义，只要有利于君主，那就都是理所当然，是不是？”