关灯
护眼
大
中
小
第二十六章 后宅（下）
少女冲进自己的房间，反手把房门锁死，随后扑到了床上，用被子把自己紧紧地裹起来。
黑暗中，她的泪水像决了堤一样肆意流淌。
骗子、大骗子！
自己还傻傻地以为，他对自己那么好，是因为自己在他心里有着特别的位置。
可原来，他只是习惯性地抱着一颗善良的心！
她不由得想起来在不莱梅堡上课的第一天，雷光球突然爆发，他用「王车易位」把她救了出来。
“那个时候我也没想太多啊，正好我今天准备的是‘王车易位’这个法术，能把你救出来，我就救了。不救人才奇怪吧？”
他没有说谎啊，救人只是他天性使然，对所有人他都是如此温柔。
他是善良而高贵的金龙啊。
是自己傻傻的，连善良和爱都没分清，就稀里糊涂地把心全放在了他身上。
他究竟爱过我没有？
我对他来说特别吗？
过往的一幕幕在少女脑海中闪过，让她或嗔或喜，心绪如麻。
——
阿尔伯特自然想不到少女居然由理念不同一下子跳到“爱没爱过”这种要命题上了。
他坐在书房里，为简妮提出来的“豁免欠税对其他人不公平”这个观点头疼。
前世他从未听过此类争论，全球不管哪家，奉行的都是程度深浅不一的实用主义。比如说美帝，达则门户开放共同繁荣，弱则门罗主义重新伟大；比如说大英，专注搅屎三百年，搅得欧陆永无宁日，著名的“没有永恒的朋友，只有永恒的利益”就出自他们。
若是被某些看似高大上的理论迷惑了，干出来的多半都是些荒唐事儿。比如说，北方某大毛信了“民主”的毒药，搞得自己分崩离析；又比如某些狂热鼓吹环保的人士，狂热鼓吹某些概念的扑街作者惹不起的人士……
可这一世的人们还停留在对朴素理念的拥护与反对上。
你同意秩序的重要性吗？
双手赞同，那我们是好朋友，大家一起开开心心地做守法公民，行为有章可循；
无所谓的态度，那算是中立的吃瓜群众；
行为随心所欲，那你就是混乱的逗逼，路上看到都免不了要斜视两眼。
你是个好人吗？
大家都会装作自己是个好人，至少把自己伪装成一个普通人。
就这么普通的两个哲学问题，划分出了9个阵营，还会为此党同伐异。
可笑吗？
难道不荒唐吗？
更荒唐的是，此世是存在“秩序本源”、“善良本源”、“混乱本源”和“邪恶本源”的。
有两个有力的证据证明了这一点。
一是圣武士的存在。圣武士是同时受到秩序与善良本源感召的人，他们的力量直接源自秩序与善良的本源，而不是任何神明。
二是无信仰牧师的存在。牧师通过特定的修炼方法，可以不信仰任何神明，而直接根据自己的哲学倾向向伟大的神圣本源直接祈祷，并且取得神术。
阿尔伯特实在想象不出来这些哲学本源是个什么样的东西。这些难道不就是个唯心的概念吗？怎么就变成了客观实在的存在呢？
这也是他讨厌神术者的原因之一。
和法师相比，神术的阵营之分要重得多。哪怕是侍奉同一神明，光因为阵营不同也能分出几个宗派来。
黑暗中，她的泪水像决了堤一样肆意流淌。
骗子、大骗子！
自己还傻傻地以为，他对自己那么好，是因为自己在他心里有着特别的位置。
可原来，他只是习惯性地抱着一颗善良的心！
她不由得想起来在不莱梅堡上课的第一天，雷光球突然爆发，他用「王车易位」把她救了出来。
“那个时候我也没想太多啊，正好我今天准备的是‘王车易位’这个法术，能把你救出来，我就救了。不救人才奇怪吧？”
他没有说谎啊，救人只是他天性使然，对所有人他都是如此温柔。
他是善良而高贵的金龙啊。
是自己傻傻的，连善良和爱都没分清，就稀里糊涂地把心全放在了他身上。
他究竟爱过我没有？
我对他来说特别吗？
过往的一幕幕在少女脑海中闪过，让她或嗔或喜，心绪如麻。
——
阿尔伯特自然想不到少女居然由理念不同一下子跳到“爱没爱过”这种要命题上了。
他坐在书房里，为简妮提出来的“豁免欠税对其他人不公平”这个观点头疼。
前世他从未听过此类争论，全球不管哪家，奉行的都是程度深浅不一的实用主义。比如说美帝，达则门户开放共同繁荣，弱则门罗主义重新伟大；比如说大英，专注搅屎三百年，搅得欧陆永无宁日，著名的“没有永恒的朋友，只有永恒的利益”就出自他们。
若是被某些看似高大上的理论迷惑了，干出来的多半都是些荒唐事儿。比如说，北方某大毛信了“民主”的毒药，搞得自己分崩离析；又比如某些狂热鼓吹环保的人士，狂热鼓吹某些概念的扑街作者惹不起的人士……
可这一世的人们还停留在对朴素理念的拥护与反对上。
你同意秩序的重要性吗？
双手赞同，那我们是好朋友，大家一起开开心心地做守法公民，行为有章可循；
无所谓的态度，那算是中立的吃瓜群众；
行为随心所欲，那你就是混乱的逗逼，路上看到都免不了要斜视两眼。
你是个好人吗？
大家都会装作自己是个好人，至少把自己伪装成一个普通人。
就这么普通的两个哲学问题，划分出了9个阵营，还会为此党同伐异。
可笑吗？
难道不荒唐吗？
更荒唐的是，此世是存在“秩序本源”、“善良本源”、“混乱本源”和“邪恶本源”的。
有两个有力的证据证明了这一点。
一是圣武士的存在。圣武士是同时受到秩序与善良本源感召的人，他们的力量直接源自秩序与善良的本源，而不是任何神明。
二是无信仰牧师的存在。牧师通过特定的修炼方法，可以不信仰任何神明，而直接根据自己的哲学倾向向伟大的神圣本源直接祈祷，并且取得神术。
阿尔伯特实在想象不出来这些哲学本源是个什么样的东西。这些难道不就是个唯心的概念吗？怎么就变成了客观实在的存在呢？
这也是他讨厌神术者的原因之一。
和法师相比，神术的阵营之分要重得多。哪怕是侍奉同一神明，光因为阵营不同也能分出几个宗派来。