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第六十四章无上身世

    普通人类要经过在人间有极大的功劳才会在死后飞升为仙,能被天神选中命格成仙的人,已是幸中之幸,若是能在天界刻苦修炼立有大功度过天劫,神力大成之时,便可飞升为末神。

    末神,中神,上神,最后便是帝君。

    冥君传自颂乘真神,颂乘真神以自身的神力融合凤凰山的虚无邪气,再加上和景行真神残留下来的灵气开辟了虚无冥界。冥界位于三界最下,与天界对立,将人界夹在中间,共同掌管人间事宜。

    若说天界掌“生”,那么冥界就掌“死”。进入冥界者,必定是怨气极重的孤魂野鬼、不可进入轮回道的成型邪力、被天界剔除仙骨的坠仙堕神……只要修习邪术者,全部被冥界所欢迎。

    故冥君以邪魔之力为本源,经过不知何时会到来的命劫和每万年一度的冥君选拔,邪魔力量最强者可成为下一任冥君。冥君没有继位年限,能力最强者成“君”。

    三界众仙邪各自恪守界规,按照等级严格分明,人界更是尊卑有别,故各界中井然有序,一派祥和,除了天界与冥界时不时有些小打小闹。神与冥势均力敌,敌对数万年,却又共同掌控着人类的命数,互相制衡的状态下,世界倒也安宁。

    自从祖神开天地以来,千万年内三界中也只有数百位神仙和冥族能升至少天君、邪神君之位,仅有数十位天选之子登临过帝君、冥君的位置。故,当今三界,冥界唯有一冥君——鬼域冥辰,天界有三帝君——九重天帝、碧凰帝君、弦执帝君。观此便足以知登临“君”位之艰辛。直到……第四位帝君的出现。

    自从无悟天君陨落,再无人登临“君”位,有祥光预兆的一天,平静了数千年的万清天庭,被一声婴儿的啼哭激起了万层波澜。

    碧凰帝君之幺女,生来便是神力巅峰之碧瞳,乾坤柱最顶端之神,可与祖神并肩的存在,命中注定万神之上的帝君!

    碧凰一族能生出这样的小帝君,虽震惊三界,但也在意料之中。

    小帝君母族乃地神族白泽。白泽一脉起源于人界昆仑山,发迹于洪荒时期,是昆仑山上的著名神兽,山海经中的佼佼者。白泽少君于二十万年前飞升神界,位列帝君之下,少君之首,很有可能成为第四位帝君……当然,现在是第五位。白泽少君虽飞升时较短,但威信是一些老神族都可望而不可即。

    白泽神兽外表优雅,性情温和,几乎集山海经所以神兽的优点于一体。白泽神兽浑身雪白,狮虎身姿,脚踏蓝海,背展双翼,有麒麟两长角当顶上,有纤长凤尾无风自舞,神兽状态便能说人话,通万物之情。再加上其高贵优雅的外表,昆仑山第一当之无愧。

    白泽虽性情温和,但有一点,人不犯我我不犯人,人若犯我,我必灭其九族,就算是九天之龙,若是触了白泽逆鳞,白泽亦可也可杀之震死。

    神兽白泽乃山海经之首,掌管天下所有由“精气游魂”变化出来的各种鬼怪。白泽神兽非常聪明智慧,通晓天地鬼神的种种事情。尤其是对山林水泽间的各种魑魅魍魉,更是知道得一清二楚。无论是鬼怪的名字、形貌和驱除的法术,它都知道的一清二楚。这种所以从很早开始,白泽在人界就被当做驱鬼的神兽和祥瑞来供奉,尤其到了中古时期,人们对白泽的尊崇更是隆重。当时《白泽图》(又称《白泽精怪图》)一书非常流行,到了几乎人手一册的程度。书中记有各种神怪的名字、相貌和驱除的方法,并配有神怪的图画,人们一旦遇到怪物,就会按图索骥加以查找。所以,白泽在人界的神话中地位崇高,是能与太阳并肩的极少数神兽之一。

    不仅如此,白泽是祥瑞之象征,是令人逢凶化吉的吉祥之兽。故人界视其同为德行高的统治者治世的象征。白泽神兽通万物之情,很少出没,除非当时有圣人治理天下,才奉书而至。

    凰羽其母白沁,便是白泽少君唯一的女儿,白泽神族的大帝姬。白泽少君五十万岁才才一女,自然如掌上明珠般宠着护着,任何好东西都想着女儿。白沁想要天上的星星,白泽少君会亲自去九重天上找主管星月的太阴星主,以山海经九尾狐一尾为交换,为女儿带回三颗北斗星,人间一夜的月亮。

    《山海经》中记载,“青丘之山,有兽焉,其状如狐而九尾,其音如婴儿,能食人,食者不蛊。青丘国在其北,其狐四足九尾”便是美貌惑人的九尾狐。九尾狐中以九尾天狐最为厉害,据说它们外貌最为俊美,且有通天之术,有看透人心的能力。白泽少君便为女儿寻得青丘九尾天狐长老教习她通天法术。

    除此之外,少君为了保护女儿安全,又为她寻得不少神兽作为成人礼送给白沁。

    毕方为其出行护驾。毕方外形如同独角仙鹤,乃是火的象征,攻击力极强,是外出必备守卫。