第15章 痛骂

    　　
在两人对坐前后，有好事者见此情景，将此情形传扬了出去。
传谣者言曹允不服曾斌神童之名，两人于府门前对坐论学。
传谣者不久又见曹允揖礼作拜，似是承认了曾斌神童之名，两人相谈甚欢，在府门前频频饮茶，笑声不断。
笑声是有，那是苦笑和嘲笑。
曾诗韵说的没错，曹允最是痛恨唯利是图的商贾。
就算答应将西郊六千七百八十二人安置在梅岭，也得不到曹允认可，认为他最终目的还是想压榨百姓。
只要关乎百姓生计，曹允从不让步。
对这个只认死理的糟老头，曾斌更多的是无奈，斟酌许久对曹允说道：“曹公可知礼部侍郎王安石？”
曹允点头说道：“略有耳闻，开乐元年内忧外患，时任中书王侍郎上疏陛下大力发展经济与军事，被陛下置于龙案不理，后被朝中大员上疏弹劾王侍郎有辱斯文将其调任礼部，不知为何陛下又欲擢其礼部尚书，百官阻挠又付之东流。”
“武安变法利国利民，经于民善于国，曹公可想过陛下置之不理，百官极力阻挠，是何缘由？”
“陛下心思，为臣者不敢揣度，王侍郎《临川集》老夫拜读数次，实乃豪文香墨。变法之所以不善，还不是捅破了尔等利益。老夫认为王侍郎所提‘发富民之藏以救贫民’，实乃国之重责，富人富则富人富，贫民贫则更贫，只有贫富平衡，方利于国政实施，百姓拥戴。”
“曹公认为是富人之错？”
“在朝为官，当以百姓生计为要，聚众敛财有违纲德，是乃尸位素餐，何以利国利民。”
“再问曹公，缘何有人坐宰相位，缘何有人坐尚书位，缘何有人坐侍郎位，缘何有人只能坐刺史位？”
“集团分化，有能力者若不同流合污难有作为，出淤泥而不染，方是为忠臣之道。”
“最后一问，历朝历代有几位曹公所说的不为名利只为民的忠臣？”
“比干，伍子胥，屈原，狄仁杰比比皆是。”
曾斌摇头说道：“历朝历代撰写史书，不会将臣子妻妾子女着墨其内，据《新武书》记载，比干一妻两妾，膝下三子一女。伍子胥早年丧妻，时隔两年取一房正妻，之后又娶三妾。屈原一妻一妾，膝下五子一女，狄仁杰一妻六妾，膝下十二子。
曹公您只知其表不知其根，普通百姓一年开支至少一贯，中层百姓一年三贯，较富裕家室一年六贯。
百姓如此，何况大臣。
钱从何来？
种粮？
曹公自认耕农一把手，却忘了天灾与人祸，百姓收成靠天威。诸如河北道百姓遇上如此大灾，全靠朝廷拨付粮草。
之后呢？
今九月，河北四月方春耕，半年时间十数万百姓即便一天一餐，也伤及国库存粮。
曹公体恤百姓，忍得了百姓只食一餐？
如再有内忧外患呢？打仗要不要粮食？将士们怎么办？将士无粮如何应敌，如何保武国安危。
即便让地方州县豢养百姓，又能支撑多久？
不是每个地方官员都似曹公这等忠臣为民，他们也需要养活家人，不可能如曹公这般将自家米送人，即便送也要有个度。
你曹允一妻一妾，上有老下有小，你看看曹奶奶瘦成什么样子，你对得起曹奶奶吗？
百善孝为先，即便是陛下也以孝道为重，如太后与太皇太后，还有后宫妃嫔连饭都吃不上，陛下有心情打理政务吗？”
曾斌连灌了几杯茶，不管曹允脸色有多难看，接着说道：“上述所说全在一个‘粮’字与‘钱’上，种地得粮，百姓除了上缴赋税与留存一年口粮，百姓又能有多少存粮卖钱？
衣食住行样样需要钱来支撑，你曹允连广州城都管不好，岭南如此多州县，你管得过来吗？
什么是大局观，你曹允懂吗？
你曹允官途数十载为何直到现在只是一州刺史，官居正四品下有个屁用。长安百姓还知道农闲时去漕运做工去富贵人家做短工赚点家用，你连自家老母都养不活，还有脸来质问我是不是压榨西郊那些人？
现在我终于知道你为何勤恳为民，却一直无法调任长安中枢的原因了。因为你鼠目寸光，只重眼前不看长远。
武国何其之大，百姓何其之多。只能先富足一批人，然后带动另一批人富足，谁有能力谁先上。
我今日摆出道来说白了，梅岭一旦实验成功，北入岭南剩余四道就会效仿梅岭，会有更多人受益。
五道南北通达，于民百利，于国千利。
你曹允懂个屁。”
痛骂曹允实非曾斌所愿，这种顽固不骂不爽，反正他有爵位在身，就算曹允要治他不敬之罪，也要先过了曾荣和朝廷这关。
魏征面对皇帝仍知进退，曹允就他娘的顽固到底，就认百姓这个死理，活该连任刺史。
“来人，收拾茶具，曹公茶喝多了。”
下人对曹允施礼过后，就将茶桌抬进府内。
曾斌仰天叹息，自己所做的努力估计全白费了，好在还有个张朔可以下手。
岭南，不要也罢。
“告辞。”
“不送。”
曹允走了，拍拍屁股走得很干脆。
曾斌阴着脸进入听涛阁，取来笔墨写了一封信，上好火漆交给听涛阁管事说道：“快马将此信与拜帖送往虞州，务必亲手交予张刺史。”
管事走后，曾斌陷入长久的沉思中，回过神才发现自己贴身内衣早已湿透。
三问曹允，本想将谈话引入梅岭，他已经做好死皮赖脸乞求的准备，没想突然脑袋抽风痛骂了曹允一顿。
曹允官居正四品下，十足十的掌权者。