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十六章 苍生捧出的神明

      府君是一洲地界最高神官长的职称,掌控着所辖区域一切生灵的生死存亡,福祸灾禳。

  在众多神职中,其地位仅次于天帝。

  自十万年前神主昊天创立神界,将世间大陆划分为湘、商、耆三大洲域以来,府君一职位,因事关重大,一直由四大天帝从众多二代神祇中共同挑选任命而来,湘洲自然也不例外。

  可跟其他两大洲域不同的是,湘洲府君这个职位,有点神奇。

  很长一段时间,成为湘洲府君的神祇,要么是莫名陨落,要么就是无故失踪。

  这种事情发生多了,这职位就成了烫手的山芋,二代神祇们一听自己有可能列入此职候选名单,不是称病,就是说要闭关,无暇顾及凡尘俗事,反正就是没有一个神祇愿意接管。

  天帝无法,只能交代商耆两州府君轮值代为照看,一直到一万年前新一任湘州府君文宣王出现。

  文宣王是湘洲地界第七任府君,也是湘洲府君府建立以来,任期最长的一个府君。

  他跟其余府君不一样,他是三代神祇。

  也就是说,他是世间大陆,唯一一个由苍生捧出的府君。

  虽说天庭的苍生之神很多,可大多有着明确的职务,掌管的也只是一些小地方小范围的某些小事物,能当上府君独揽一洲大权的基本为零。

  所以,时至今日,文宣王一直是天庭众神官没事闲扯时的重点讨论对象,说什么他前天骗了哪座仙山的宝物,又或是昨天调戏了哪个洞府的小仙姑。

  反正正经的话题是不会有的,不正经的倒是一大堆,加起来说是能讨论上七八千年也不为过。

  而越是这样,一些神官就越感到愤慨,往往说到动情处,都会咬牙切齿,义愤填膺说干得好不如靠得好。

  老老实实为苍生鞠躬尽瘁,到头来还不是得要在一个整日里吊儿郎当的疯子手下供职,还不如找个可靠的靠山靠着。

  而文宣的靠山,众神官普遍认为是世间大陆五大顶级父神辈之首的祈原龙君。

  他们都觉得,天帝能破格允许文宣王这个不靠谱的小神官升任府君一职,多半是祈原的意思。

  巧合的是,文宣任职前不久,祈原龙君约战昊天神主,还赢了,神主欠龙君一个要求。

  文宣的府君一职,十有八九是这样来的。

  这样分析下来,三代神祇们顿时感到心里平衡多了。

  起码能抱上祈原龙君这条超级大腿,也是需要本事的,能走到今天已属侥幸,破格提升这种事,就不要幻想了。

  而事实是不是如此,就不得而知。

  对于这些越传越离谱的流言蜚语,文宣的态度,一向是不予理睬的。

  用他的话来说,清者自清。

  他堂堂一个府君,没必要向一群小喽喽解释任何事。

  而且很多事情,不是你解释就能说清楚的。

  与其跟他们废话,不如干出些成绩让他们看。

  于是,天庭众神官们就发现,湘洲府君的事迹被传得越荒唐,湘洲地界就越繁华昌盛,苍生万物皆在一片祥和稳定中向前发展着。

  而在几次商耆两洲差点儿灭亡的世间大灾难中,湘洲所受到的打击也是极少的。

  也正因如此,其他两洲生灵,只要有条件,都会想方设法举族迁徙到湘洲定居,这也是湘洲人口生物总数一直是商耆两洲总和数倍的重要原因。

  长生丹一案的发生于文宣而言,是件意外。

  案发时,他正在海外参加西王母每三千年举行一次的蟠桃大会。

  像蟠桃会这样的盛宴,里面的规矩也是极严格的。

  宴会为期三天,期间,与会者必须要专心致志,心无旁骛,绝对不能与外界有所联系。

  因为蟠桃这东西,有助于神祇疏通仙脉,提升修为。

  要是在这段时间被打扰到,极容易导致仙脉紊乱,走火入魔。

  轻则白吃,重则爆体而亡,这是非常严重的事。

  因为懂得,所以神祇们都会主动遵守此项法则,文宣也不例外。

  底下神官联系不到自家府君急得团团转,为及时向他反应此事,不惜千里迢迢赶到蟠桃会,可就算如此,也只能在外头等着干着急。

  等他们见到文宣时,也已是半天以后,于凡间而言,那便是大半年的度过,很多无辜百姓因此而丢掉性命。

  苍生枉死,对三代神祇而言,是件很要命的事。

  冤死之人越多,神祇孽障就越严重,往后再想洗清,那可是要花费很大功夫的。

  文宣一听这事就卯足了劲往回赶,不料,就在他回去的路上,竟被一道突如其来的闪雷劈中,打落人间。

  气得他站起来就破口大骂,哪个天杀的龟孙打雷不睁眼,说劈就劈,信不信他回去就能参死他!

  “别骂了!雷是我放的。”

  说话的是紫璟。

  一阵烟雾过后,风狼看到的是这样的一个景象。

  一个穿着仙家标志性白衣,腰间别着个黄葫芦和绿玉笛的俊朗神官出现在他们前方十步之外。

  那神官抬着双手伸着脖子拧眉头半眯着眼睛朝他们瞅的模样,活像一只站立的螃蟹,实在是滑稽得不得了。