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第97章 ? 八第章 历险亚马孙/第19章 食人真相
19、食人真相
来人是生番部落的首领。他神情威严地走到恩比莱博士他们跟前，用刀一样的目光紧紧地盯着众人。恩比莱博士急中生智，忙解下腰间精致的小佩刀用双手托着恭恭敬敬地奉了上去，首领却一把将刀打落。弓箭手们更是剑拔弩张、严阵以待，等候首领发布处置几个白人的命令。空气就像凝固了一般，大有一触及发之势。
危急中，一个人叫喊着来到首领跟前，正是萨巴拉。小伙子向首领陈述了恩比莱博士他们豹口相救的事。首领边听边打量着这些不速之客。这个与世隔绝的原始部落群，完全陷入一种闭关自守的状态，他们不欢迎任何人越过他们的领地。要不是曾救过萨巴拉，他们无疑将成为这些人窠腹的食物！
听完萨巴拉的述说，首领不得不挥了挥手，由几个彪壮汉子将他们押进一间潮湿的草棚内。
第二天午后，他们被押了出来，首领早等候在那里。见他们出来，首领说了声“阿拜汰”，面部表情仍充满了威严。恩比莱博士以为这句话的意思是“你好”，也跟着说了声“阿拜汰”，同他们一起走出寨子
穿过灌木林，来到一条小河边。首领向他们示意了一下，取下头上的帽子和裹在腰间的兽皮，所有的男女侍从紧紧地跟在身后。难道他们在吃人前都要安排洗澡？没别的办法，恩比莱博士他们不得不脱下衣衫，同他们一起走下河去。原来，“阿拜汰”是洗澡的意思。从这开始，不但有人邀请他们去洗澡。而邀请他们洗澡的都是些在部落里有一定地位的人。这一天，他们共洗了十几次澡。
在这里，邀请洗澡是一种十分友好的行为。部落里的人以打猎为主，加上还要抵御各种外来侵略，平时连睡觉的时候手里都拿着弓箭和刀矛。只有在洗澡的时候才可以放下手中的武器，让经常处于紧张状态的神经和肌肉得到松弛。
也许还担心他们身上藏有武器，开头几天，时刻都有人监视他们。而他们一有空，就带着全部落的人跳舞、做游戏。雅克琳还为几个生番姑娘涂脂抹粉，将她们打扮得漂漂亮亮，并教她们跳舞唱歌，演给首领和部落的人看，死气沉沉的生番部落顿时满寨春风、一片欢腾景象。他们要让部落的人明白，留着他们比吃掉他们更有用。
两个星期后，看守撤除了，他们成为寨子的自由公民，可以参加寨子的一些活动。
在这里，男人的主要任务是打猎和抵御入侵者。女人们除生儿育女外，常成群结队到附近的林子里采摘野果、挖野菜和采集菌类植物。连树上的蝉、蝗虫、甲虫等许多昆虫也是他们所要获取的佳肴。
这里的人对于神灵格外崇敬。男人们每次出去打猎都要做祈祷。祈祷仪式通常由巫师主持，所有的猎手都用树叶扎成花环戴在自己的脖子上，围成一圈跪在篝火前、双目紧闭、口中念念有词。祈祷完毕，再由巫师将点燃的火把在每个人面前绕三匝，据说可消灾驱邪。接着一个猎手敲起竹筒，所有的猎手随着竹筒的节拍声站起来，敲竹筒的人从巫师手中接过火把，带领众人出发。火把代表神的意志。火把在哪里熄灭，哪里就是他们的狩猎场。
征得首领的允许，雅克琳同生番妇女们去采集野果，恩比莱博士和夏岚、佳米、索纳迪四个则随猎手们进林子狩猎。夏岚、佳米和萨巴拉在一起。三人钻进密林，在一条涧边的山坡前埋伏下来，等候猎物前来饮水。
不到一个钟头，果然对面山坡上下来只母鹿。它怯生生地四处打量一番，感到确实没有危险，这才试探着摸到涧边小心地饮起水来。夏岚正要射击，萨巴拉忙按住他的枪管，并做了一个手势。望了望正在饮水的母鹿，夏岚终于明白了他的意思。原来部落有个规矩，严禁捕杀雌性猎物。据说违背了这个规矩，神灵不容。而从另一个角度讲，雌性猎物可繁殖后代，是他们赖以生存的源泉。如果这个源泉枯竭，将直接威胁整个部落的生存。他们把保护这个源泉提到神的高度，可见他们在很早前的朦胧意识中，就已经领悟到“源”的重要，这与人类文明社会中的保护环境、维持生态平衡不谋而合。
母鹿饮了一会的水，突然警觉地抬起头来。难道它发现了什么？
不一会，对面林子里钻出来一头南美熊，体重至少有800磅。南美熊又叫眼镜熊或安第斯熊，是唯一分布在南半球的熊，因眼睛四周有白圈而得名。母鹿一见，早逃得无影无踪了。南美熊立起身子，像个蹒跚举步的胖小丑，径直来到涧边，饮了几口水，接着跳进河里洗起澡来。夏岚不由将枪上膛，朝南美熊瞄准。第一次打熊，他的手不觉直发抖。
听见有响动，南美熊连忙抬起头来。当它发现坡上有人时，竟然敏捷地从水中跳起来，狂叫着张牙舞爪地窜上坡岸。忙乱中，夏岚扣动扳机。听得“砰”地一声，子弹打在南美熊的肚子上。南美熊更加愤怒，疯狂地扑上来，眼看就要扑到夏岚他们跟前了。危急中，听得“嗖”地一声，萨巴拉的箭射了出去，正中熊的咽喉。熊踉跄了几步，倒在地上一声不吭地死去。一支箭为什么会有这么大的威力？原来他们使用的都是毒箭，可使猎物血液凝固、心脏停止跳动，具有见血封喉的威力。
在生番部落生活了几个星期，使他们感到纳闷的是竟然没见到一次吃人的场面。通过多方面的考察，他们最后总算对这充满野蛮、神秘的、与世隔绝的原始部落群有了一定的了解。其实，吃人的习惯在生番部落已沿袭了千百年。据说他们吃人，可将被吃的那个人身上所有好的东西都承袭过来。起初，他们只吃外部落的俘虏。后来，连本部落的人也吃。人与人、家族与家族之间有了仇怨，打猎场上“仇人相见、分外眼红”，相互格斗起来，最后弱肉强食。
由于这样，部落里的人越来越少。据萨巴拉讲，他们这个部落的首领是个比较开明的首领。他早就意识到了这一点，所以当首领不久，便发出一道禁令，除外部落的俘虏外，本部落严禁互相残杀和食用本部落的人。有人违反禁令，还遭到了处罚。不过，他们抓住一只小鸟和小兽之类的动物，常常会当场除去毛皮，便连血带肉地塞进嘴里津津有味地咀嚼起来，嘴角血水四溢。不一会儿，那些被生吞活剥的鸟兽转眼变成几根被啃光的细骨头，那场面的确也让人感到了毛骨悚然。
来人是生番部落的首领。他神情威严地走到恩比莱博士他们跟前，用刀一样的目光紧紧地盯着众人。恩比莱博士急中生智，忙解下腰间精致的小佩刀用双手托着恭恭敬敬地奉了上去，首领却一把将刀打落。弓箭手们更是剑拔弩张、严阵以待，等候首领发布处置几个白人的命令。空气就像凝固了一般，大有一触及发之势。
危急中，一个人叫喊着来到首领跟前，正是萨巴拉。小伙子向首领陈述了恩比莱博士他们豹口相救的事。首领边听边打量着这些不速之客。这个与世隔绝的原始部落群，完全陷入一种闭关自守的状态，他们不欢迎任何人越过他们的领地。要不是曾救过萨巴拉，他们无疑将成为这些人窠腹的食物！
听完萨巴拉的述说，首领不得不挥了挥手，由几个彪壮汉子将他们押进一间潮湿的草棚内。
第二天午后，他们被押了出来，首领早等候在那里。见他们出来，首领说了声“阿拜汰”，面部表情仍充满了威严。恩比莱博士以为这句话的意思是“你好”，也跟着说了声“阿拜汰”，同他们一起走出寨子
穿过灌木林，来到一条小河边。首领向他们示意了一下，取下头上的帽子和裹在腰间的兽皮，所有的男女侍从紧紧地跟在身后。难道他们在吃人前都要安排洗澡？没别的办法，恩比莱博士他们不得不脱下衣衫，同他们一起走下河去。原来，“阿拜汰”是洗澡的意思。从这开始，不但有人邀请他们去洗澡。而邀请他们洗澡的都是些在部落里有一定地位的人。这一天，他们共洗了十几次澡。
在这里，邀请洗澡是一种十分友好的行为。部落里的人以打猎为主，加上还要抵御各种外来侵略，平时连睡觉的时候手里都拿着弓箭和刀矛。只有在洗澡的时候才可以放下手中的武器，让经常处于紧张状态的神经和肌肉得到松弛。
也许还担心他们身上藏有武器，开头几天，时刻都有人监视他们。而他们一有空，就带着全部落的人跳舞、做游戏。雅克琳还为几个生番姑娘涂脂抹粉，将她们打扮得漂漂亮亮，并教她们跳舞唱歌，演给首领和部落的人看，死气沉沉的生番部落顿时满寨春风、一片欢腾景象。他们要让部落的人明白，留着他们比吃掉他们更有用。
两个星期后，看守撤除了，他们成为寨子的自由公民，可以参加寨子的一些活动。
在这里，男人的主要任务是打猎和抵御入侵者。女人们除生儿育女外，常成群结队到附近的林子里采摘野果、挖野菜和采集菌类植物。连树上的蝉、蝗虫、甲虫等许多昆虫也是他们所要获取的佳肴。
这里的人对于神灵格外崇敬。男人们每次出去打猎都要做祈祷。祈祷仪式通常由巫师主持，所有的猎手都用树叶扎成花环戴在自己的脖子上，围成一圈跪在篝火前、双目紧闭、口中念念有词。祈祷完毕，再由巫师将点燃的火把在每个人面前绕三匝，据说可消灾驱邪。接着一个猎手敲起竹筒，所有的猎手随着竹筒的节拍声站起来，敲竹筒的人从巫师手中接过火把，带领众人出发。火把代表神的意志。火把在哪里熄灭，哪里就是他们的狩猎场。
征得首领的允许，雅克琳同生番妇女们去采集野果，恩比莱博士和夏岚、佳米、索纳迪四个则随猎手们进林子狩猎。夏岚、佳米和萨巴拉在一起。三人钻进密林，在一条涧边的山坡前埋伏下来，等候猎物前来饮水。
不到一个钟头，果然对面山坡上下来只母鹿。它怯生生地四处打量一番，感到确实没有危险，这才试探着摸到涧边小心地饮起水来。夏岚正要射击，萨巴拉忙按住他的枪管，并做了一个手势。望了望正在饮水的母鹿，夏岚终于明白了他的意思。原来部落有个规矩，严禁捕杀雌性猎物。据说违背了这个规矩，神灵不容。而从另一个角度讲，雌性猎物可繁殖后代，是他们赖以生存的源泉。如果这个源泉枯竭，将直接威胁整个部落的生存。他们把保护这个源泉提到神的高度，可见他们在很早前的朦胧意识中，就已经领悟到“源”的重要，这与人类文明社会中的保护环境、维持生态平衡不谋而合。
母鹿饮了一会的水，突然警觉地抬起头来。难道它发现了什么？
不一会，对面林子里钻出来一头南美熊，体重至少有800磅。南美熊又叫眼镜熊或安第斯熊，是唯一分布在南半球的熊，因眼睛四周有白圈而得名。母鹿一见，早逃得无影无踪了。南美熊立起身子，像个蹒跚举步的胖小丑，径直来到涧边，饮了几口水，接着跳进河里洗起澡来。夏岚不由将枪上膛，朝南美熊瞄准。第一次打熊，他的手不觉直发抖。
听见有响动，南美熊连忙抬起头来。当它发现坡上有人时，竟然敏捷地从水中跳起来，狂叫着张牙舞爪地窜上坡岸。忙乱中，夏岚扣动扳机。听得“砰”地一声，子弹打在南美熊的肚子上。南美熊更加愤怒，疯狂地扑上来，眼看就要扑到夏岚他们跟前了。危急中，听得“嗖”地一声，萨巴拉的箭射了出去，正中熊的咽喉。熊踉跄了几步，倒在地上一声不吭地死去。一支箭为什么会有这么大的威力？原来他们使用的都是毒箭，可使猎物血液凝固、心脏停止跳动，具有见血封喉的威力。
在生番部落生活了几个星期，使他们感到纳闷的是竟然没见到一次吃人的场面。通过多方面的考察，他们最后总算对这充满野蛮、神秘的、与世隔绝的原始部落群有了一定的了解。其实，吃人的习惯在生番部落已沿袭了千百年。据说他们吃人，可将被吃的那个人身上所有好的东西都承袭过来。起初，他们只吃外部落的俘虏。后来，连本部落的人也吃。人与人、家族与家族之间有了仇怨，打猎场上“仇人相见、分外眼红”，相互格斗起来，最后弱肉强食。
由于这样，部落里的人越来越少。据萨巴拉讲，他们这个部落的首领是个比较开明的首领。他早就意识到了这一点，所以当首领不久，便发出一道禁令，除外部落的俘虏外，本部落严禁互相残杀和食用本部落的人。有人违反禁令，还遭到了处罚。不过，他们抓住一只小鸟和小兽之类的动物，常常会当场除去毛皮，便连血带肉地塞进嘴里津津有味地咀嚼起来，嘴角血水四溢。不一会儿，那些被生吞活剥的鸟兽转眼变成几根被啃光的细骨头，那场面的确也让人感到了毛骨悚然。