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第一章71节 八正见

    “我如何做到八正见呢?”杨彩辰询问着刘增老师。

    “先持一颗正心。我知道你想问方法,想像或者实际中,做两个罐子,放入两种不同颜色的豆子,比如黄豆和黑豆。一种代表正能量,一种代表负能量。每起一念,就会得一豆。先从最初的点做起。”刘增老师说道。

    “为什么要从正心开始,而不是从正见解?”彩辰继续问道。

    “心本来清净,由于过去一念无明妄动,便有行为造作,有行为造业便有入胎之识。有入胎之识便有现生之胚胎,有了胚胎便具备眼、耳、鼻、舌、身、意等六根。出胎后,六根就会有六种触觉,有六种触觉便有六种感受。有感受便懂得爱,懂得爱之后,就会执着,极力去夺取,有所夺取,便会形成未来世之业因。有了未来之业因,就会领受来世之生。有生就必然会有老死,及一切忧愁悲伤苦恼。这是佛家说的顺生门,倒着看便是还灭门。一切的根源就是这个无明之动,我的理解不太深,我认为我们可以先从正心做起。”刘增老师解释到。

    “正心是念,念也是心,但关键还是要行,我应该怎么做呢?”彩辰问道。求道皆因正确地提问。

    “比如,我想去倒一杯水这说的是我的想法。我起身,走到饮水机前,端起了杯子,打开饮水机接满水。这样的步骤叫做节水的一个简单行动。很多公司都有工作日志,我们就是用这个方法,把很多不合格的忠诚筛选掉的。一般的公司制的前两项时间是想我们把事想改成了行动。当我们的忠诚接到一个命令之后,如果我们会说这件事情我们会告诉下属12345按着步骤去做就可以了;如果我们不会,做这件事情又不得不接这个工作的话就会跟我们的团队说你们去做吧!任何的事物都有两次,行动一次是我们思维上的一次是我们实际的行动,这两种共同造就了结果。结果是否满意在于我们做事情行动的步骤。这是一种方式。”刘增老师慢慢说道。

    “我可以听懂,需要慢慢理一下思路。沟通是为了让对方行动,以行动为最终的目的,这个我很认同。”彩辰说道。

    孩子的注意力容易分散,形象、生动的语言再加上相应的动作可以吸引他们的注意力,逐步培养孩子听的兴趣与愿望,孩子容易接受重复的话语。和孩子沟通,可以试着多重复几次。孩子是一张白纸,那么,白纸上的画面是否绚丽多彩,虽要靠他们自己去描绘、着色,但也离不开环境的熏陶和环境的烘托。日常生活中绚丽多彩的生活和丰富多彩的语言定能激发孩子乐于表达的愿望,引导孩子多听、多说、多模仿、多练习,他们一定会越来越乐于听、乐于说,乐于交往。

    成人的听,需要加上确认。自己想让别人怎么对待自己,就怎么对待别人;或者,别人想让我们怎么对待他,我们就怎么对待;

    “在课上,我都会用到买机票的案例,与YCYA有关!YCYA是一套要事的承诺管理系统。

    1,Y:YES。指接到工作指令后,主动明确地作出承诺;

    2,C:CHECK。检查,指检查人对执行人的过程与结果进行监督检查。

    3,Y:YES。指工作完成后,主动明确地向指令发出人汇报结果完成情况