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第四十七章 李淳风的合理解释
命名了境界之后，需要研发几个技能。
这个世界的修炼体系，大致是这个样子。
境界，相当于是一个入场券或者敲门砖。你只有达到了这个境界，才能使用这个境界的技能。
而在一个境界之中，技能可以有很多。境界带来的特殊神通，便是这些技能的基础。
儒道第一境，开窍。其特异便是引动才气入体，但引动才气入体，能开发出什么技能来呢？
这又不像武道，武道第一境练筋，顾名思义，就是拔筋。炼好了筋，身体就会变得十分柔韧，能做出超乎普通人的动作，劈个叉啊，下个腰啊，都是手到擒来。
根据这种特性，很容易能开发出一套招式。
第二境炼骨，第三境炼皮，都是一样，三个小境界合二为一，就是炼体境圆满，身体素质达到普通人的巅峰。到了这个程度，天地玄黄四个品阶的技能，黄阶上中下三品皆可运用自如，玄级下品也能接触到了。
李世民的龙吟剑法，便是玄阶下品，天资卓越者，炼体境圆满就可以学习。
而黄阶技能，通常不会引动异象。但也不是说就不厉害，技能的等级是一方面，使用者的境界也是一方面。如果是武胆境高手，使用黄阶技能，威力也不会比雄魄镜使用玄阶技能小。
李牧如今是儒道第一境，只配创造出黄阶技能。
他想了一下武道前三境，都是为了后面的境界打基础。技能呢，也是基础的招式为主，没有什么特效。而更高阶的技能，特效都会十分的夸张。
“看来还是得整个基础技能。”
儒道体系，修的是才气。那么，如何得到才气？
毫无疑问，读书！
李牧回想自己读书时候的状态，如何能把书读好，首先得认真，只有专注把书读进去，才能更快地找到重点，找到对自己有用的知识。
那么第一个技能，就叫‘聚精会神’吧。
李牧在脑海中想象技能的效果，规则在系统中形成。
【聚精会神：黄级下品辅助技，运此技能，可助施术者集中精神，快速发现文章的重点。】.
集中精神还不够，得看得快才行。
【一目十行：黄级中品辅助技，运此技能，可助施术者快速浏览文章。】.
精神集中了，看得快了，接下来就是领悟要旨。
那么再来一个“融会贯通”。
李牧心念再动，但这次却失败了。
看来‘融会贯通’这个技能所涉及到的规则，不是儒道第一境能够承载的。
巨大的疲倦感袭来，李牧放松了精神，沉沉睡了过去。
这个世界的修炼体系，大致是这个样子。
境界，相当于是一个入场券或者敲门砖。你只有达到了这个境界，才能使用这个境界的技能。
而在一个境界之中，技能可以有很多。境界带来的特殊神通，便是这些技能的基础。
儒道第一境，开窍。其特异便是引动才气入体，但引动才气入体，能开发出什么技能来呢？
这又不像武道，武道第一境练筋，顾名思义，就是拔筋。炼好了筋，身体就会变得十分柔韧，能做出超乎普通人的动作，劈个叉啊，下个腰啊，都是手到擒来。
根据这种特性，很容易能开发出一套招式。
第二境炼骨，第三境炼皮，都是一样，三个小境界合二为一，就是炼体境圆满，身体素质达到普通人的巅峰。到了这个程度，天地玄黄四个品阶的技能，黄阶上中下三品皆可运用自如，玄级下品也能接触到了。
李世民的龙吟剑法，便是玄阶下品，天资卓越者，炼体境圆满就可以学习。
而黄阶技能，通常不会引动异象。但也不是说就不厉害，技能的等级是一方面，使用者的境界也是一方面。如果是武胆境高手，使用黄阶技能，威力也不会比雄魄镜使用玄阶技能小。
李牧如今是儒道第一境，只配创造出黄阶技能。
他想了一下武道前三境，都是为了后面的境界打基础。技能呢，也是基础的招式为主，没有什么特效。而更高阶的技能，特效都会十分的夸张。
“看来还是得整个基础技能。”
儒道体系，修的是才气。那么，如何得到才气？
毫无疑问，读书！
李牧回想自己读书时候的状态，如何能把书读好，首先得认真，只有专注把书读进去，才能更快地找到重点，找到对自己有用的知识。
那么第一个技能，就叫‘聚精会神’吧。
李牧在脑海中想象技能的效果，规则在系统中形成。
【聚精会神：黄级下品辅助技，运此技能，可助施术者集中精神，快速发现文章的重点。】.
集中精神还不够，得看得快才行。
【一目十行：黄级中品辅助技，运此技能，可助施术者快速浏览文章。】.
精神集中了，看得快了，接下来就是领悟要旨。
那么再来一个“融会贯通”。
李牧心念再动，但这次却失败了。
看来‘融会贯通’这个技能所涉及到的规则，不是儒道第一境能够承载的。
巨大的疲倦感袭来，李牧放松了精神，沉沉睡了过去。